كتابى بدين نام داشته است . ديگر از آثار او كتابى است به نام : السهم المربع فى تحليل المبايعة مع القرض ، در يك مجلد . و ديگرى الفرائد المعدة فى اصول الفقه ، و كتاب الثاقب المسخر على نقض المشجر در اصول دين ، و كتاب الروح در نقض ابن ابى الحديد ، و كتاب شواهد القرآن در دو مجلد ، و بناء المقالة العلوية فى نقض الرسالة العثمانية در يك مجلد ، و كتاب المسائل فى اصول الدّين در يك جلد ، و عين العبرة فى غبن العترة در يك مجلد ، و زهرة الرياض فى المواعظ در يك مجلد ، و كتاب الاختيار فى ادعية الليل و النهار در يك مجلد ، و الازهار فى شرح لامية مهيار در دو مجلد ، و كتاب عمل اليوم و الليلة در يك مجلد ، و غير اين‌ها كه تمامى به هشتاد و دو مجلد مىرسد . فرزندش سيد غياث الدّين عبد الكريم ، در اجازه‌اى كه براى شيخ كمال الدّين على بن حسين بن حماد نوشته ، چنين مرقوم داشته است : جناب معظم‌له روايت مىكند از من آنچه را كه به من اجازه داده‌اند پدرم و عمويم رضى الدّين على بن موسى بن طاوس ، از مرويات و مصنفات و خطبه‌ها و همگى نظم و نثر ايشان و كليه رواياتشان كه درستى آن‌ها مورد تصديق من بوده چه آنكه آثارشان بسيار است از جمله ديوان شعر پدرم . 123 - احمد بن نصر بن سعيد باهلى معروف به ابن ابى هراسه شيخ طوسى در رجالش گويد : وى به لقب ابو هوذه ملقب بود و تلعكبرى در سال 331 هجرى به سماع حديث وى رسيده و از او اجازه داشته است و خود ابو هوذه در سال 333 هجرى در روز ترويه در جسر نهروان درگذشته و همان‌جا دفن شده است . 124 - شيخ احمد بن نعمة اللّه بن خاتون امل گويد : ابن خاتون از شهيد ثانى روايت مىكرده ، و عالمى فاضل و